Quis hoc dicit?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Miserum hominem! Si dolor summum malum est, dici aliter non potest. Et quidem saepe quaerimus verbum Latinum par Graeco et quod idem valeat; Quare conare, quaeso. Bork Duo Reges: constructio interrete. A quibus propter discendi cupiditatem videmus ultimas terras esse peragratas. Utilitatis causa amicitia est quaesita. Qui autem de summo bono dissentit de tota philosophiae ratione dissentit.

Bork: Est autem officium, quod ita factum est, ut eius facti probabilis ratio reddi possit.
Sullae consulatum?: Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Atque ut a corpore ordiar, videsne ut, si quae in membris
prava aut debilitata aut inminuta sint, occultent homines?

Si enim ita est, vide ne facinus facias, cum mori suadeas.

Quamquam non negatis nos intellegere quid sit voluptas, sed quid ille dicat.
Cum autem in quo sapienter dicimus, id a primo rectissime dicitur.
Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens.

Bork

Cur deinde Metrodori liberos commendas? Et quidem, inquit, vehementer errat; Utrum igitur tibi litteram videor an totas paginas commovere? Quid, cum fictas fabulas, e quibus utilitas nulla elici potest, cum voluptate legimus? Oculorum, inquit Plato, est in nobis sensus acerrimus, quibus sapientiam non cernimus. Voluptatem cum summum bonum diceret, primum in eo ipso parum vidit, deinde hoc quoque alienum; Neminem videbis ita laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur. Quis, quaeso, inquit, est, qui quid sit voluptas nesciat, aut qui, quo magis id intellegat, definitionem aliquam desideret?

Hic nihil fuit, quod quaereremus.
Te ipsum, dignissimum maioribus tuis, voluptasne induxit, ut adolescentulus eriperes P.
Ita ceterorum sententiis semotis relinquitur non mihi cum Torquato, sed virtuti cum voluptate certatio.
[redacted]tilio Rufo, cum is rem ad amicos ita deferret, se esse heredem Q.
Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis.

Quae autem natura suae primae institutionis oblita est?

Summus dolor plures dies manere non potest? Primum quid tu dicis breve? Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur. De quibus etsi a Chrysippo maxime est elaboratum, tamen a Zenone minus multo quam ab antiquis; Sed ego in hoc resisto; Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Non est ista, inquam, Piso, magna dissensio. Tu vero, inquam, ducas licet, si sequetur; Quicquid enim a sapientia proficiscitur, id continuo debet expletum esse omnibus suis partibus;